古代的教育制度是怎么样的?

发布于 2019-05-28  248 次阅读


公平的科举制度

提起古代教育制度,大家可能首先想到的是科举制度,然后又继而想到万恶诟病的八股文考试。

科举考试的主要内容是八股文。八股文主要测试的内容是经义,从《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经里选择题目来进行写作。题目和写作都有严格的固定格式。八股文中有四个段落,每个段落都要有排比句,有排比的段落,叫四比,后来又叫八股。

其实,科举制度实施了一千多年是有其道理意义的,如果不符合当时的社会发展规律,则一定会被淘汰的。为什么是它取替了世袭制、察举制、九品中正制?但是我们又不得不承认任何事物都是有发展规律的,都有兴衰死亡的过程,科举制度到清朝末年走到尽头并不是科举制度的错,今天的素质教育取代科举制度也是时代发展的结果。

世袭制:爵位官职可以世袭,不利于社会阶层的流动。

察举制:由各级政府官员察举贤能之人。容易徇私舞弊,任人唯亲。

九品中正制:由专门的中正官选拔官员,容易被士族掌控。

只有科举制度提供了一套比较公平公正的入仕选拔方案,除了最高统治者皇帝有权特殊提拔几个人外,几乎所有的知识分子不论出身高贵贫贱都有资格来竞争角逐——学则优而仕。这跟现在的高考制度理念是一脉相承的。它避免了世袭制、察举制、九品中正制中任人唯亲的一面——士族子弟总是比寒族子弟关注度高,更能接近举建者。科举制度展现了它公正无私的一面。

我个人认为,科举取士制度在程序上是很完善严谨的,任何人想作弊蒙混都很困难。只是考试的内容千百年来墨守成规不与时俱进导致跟不上近现代资本主义萌芽的快车。换句话说,假如科举制度能及时顺应历史潮流改革科目,说不定会沿袭到现在——普通高等学校招生全国统一科举考试。

 

古代的学校机构

历史是不断流淌变化的,原始社会虽没有学校的组织形式,但是,前辈向后辈传授知识进行教育的实际活动是存在的。夏商奴隶制国家开始有“校”、“庠”、“序”的名称。西周时学校制度是贵族、平民的双轨制。春秋战国出现以儒、墨两家为代表的私学教育,最出名的就是孔孟的师徒问答教育形式。

到了两汉时期,形成了“官学”与“私学”两部分,官学中中央办的称“太学”,地方办的称“郡国学”,皆属于大学性质。同时私学也很盛行,分大学和小学,有些经师大儒收录生徒达万人以上。

从汉到清的朝代,基本沿袭了官学与私学双轨制度,只是各朝各代各有各的叫法与规定,官学基本叫“太学”或“国子监”,私学基本叫“私塾”、“乡塾”、“家塾”,另外从唐代初年开始兴起一种半官半民的书院教育,相当于古代的高等民办教育机构,介于官学与私学之间。差别如下:

官学:官办官督。从官宦贵族子弟当中考试选拔,免费加奖金制。

书院:民办官督。学费制。

私塾:民办民督。学费制。

通过故事、书籍或是电视剧,我们了解到一个现象:很多穷人孩子上不起学。官学主要是针对少数贵族官宦子弟,书院和私塾也是不免费的。尽管有人开展义学,但仍是杯水车薪。大家想想现在我们国家搞了那么多希望工程学校,但在偏远山区还是有孩子面临上学难的问题,更不要说经济条件更欠缺的古代封建朝代了,能上学的人看起来挺多,但上不起学成为文盲的人更多。古代与现代在宏观教育上最大的一个区别是:

古代:精英教育。

现代:普及教育。

 

古代孩子学什么?

古代学生也是有假期的,只不过没有像如今这样寒暑假分得那么清楚,而且假期也比现在少很多。比如清代人唐鉴所办的义学,规定每天5~7点到校,17~19点回家。每年正月十五开学,一直上到腊月十日才结束。所有的休假时间只有每年年末,不到一个月的时间。而比较正规的官学与书院,每年端阳初四、初五,中秋十四、十五,清明,七月半,十月朔各放假一天,平时概不放假。比起现在动辄3个月的假期,同学们还是知足吧。

孩子阶段以启蒙教材为主,其中影响最大最广为人知的即《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。其次,常常使用的还有“小四书”:《名物蒙求》《性理字训》《历代蒙求》《史学提要》这四部书。

再大些,想要考取功名的话,就要修四书五经:《大学》《中庸》《论语》《孟子》;《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。在此基础上,各个朝代都有自己的独特内容:据《皇朝文献通考》载,清朝时期官学主要修四书、五经、《性理大全》、《资治通鉴纲目》《大学衍义》《历代名臣奏议》、《文章正宗》等书。总之,不外乎儒家经典和体现官方统治思想的宋明理学著作以及应付科举考试的“时文”之类。

 

未完待续……

 




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